Notiziis e avîs

Ven a lei ancje tu. 0432/555979 al è il numar par metisi in note.

i fasin apel a ducj par che a partecipin in maniere ative al event de leture de Bibie par furlan, in program dai 3 ai 9 di Avrîl dal 2011.

A coventin passe 1300 volontaris.

Si pues notâsi, tant che letôr singul o tant che grup di letôrs, sedi par telefon, tacant di miercus ai 2 di Fevrâr, clamant il numar 0432/555979 dal lunis al vinars des 10.00 aes 13.00 e des 17.00 aes 20.00, o pûr scrivint ae direzion bibie@regione.fvg.it (al sarès miôr ancje scrivi in maniere di lassâ i recapits e la disponibilitât).

Il numar al è valit ancje par domandâ informazions e sclariments.

Al sarès biel une fuarte partecipazion par un segnâl une vore fuart a pro di chest event che al è sedi di fede sedi di culture.

Nol è mai stât fat intune lenghe minorizade e il Friûl al à une ocasion pardabo inimpuartante par dimostrâ il valôr de sô identitât.

O sperìn di podê contâ su di vuatris ancje par cheste ocasion.

Il prossim incuintri di Glesie Furlane al sarà domenie ai 20 di Fevrâr dal 2011 a Vençon.

As 3.00 dopo di misdì Gjespui cjantât in Domo;

As 3.30 te Sale Patriarcje Bertrant, in canoniche:

1) La presentazion dal libri PA SOPRAVIVENCE, NO PA L’ANARCHIE Forme di autogestione nel Friuli terremotato: l’esperienza della tendopoli di Godo (Gemona del Friuli) di Igor Londero edito da FORUM Editrice Universitaria Udinese.

Relatôr il prof. Remo Cacitti de Universitât dai Studis di Milan; testemoneancis di Gianni Gubiani e di pre Tonin Cappellari.

Al sarà presint l’autôr.

Il prossim incuintri di Glesie Furlane al sarà domenie ai 23 di Zenâr dal 2011 a Vençon. As 3.00 dopo di misdì Gjespui cjantât in Domo; as 3.30 te Sale Patriarcje Bertrant, in canoniche, il prof. Remo Cacitti de Universitât dai Studis di Milan al tignarâ une conference sul cantin: Mysterium semplicitis: il misteri de semplicitât e il puest dal cristian intal mont.

«I cristians a vivin te lôr patrie ma come forescj; a partecipin a dut come citadins e a stan sot a dut come forescj. Ogni tiere foreste e je par lôr patrie e ogni patrie e je tiere foreste. Si maridin come ducj e a fasin fruts, ma no bandonin la lôr fiolance. A metin in comunion la taule, ma no il jet. Si cjatin inte cjar ma no vivin seont la cjar. A passin la vite su la tiere, ma a son citadins dal cîl. A ubidissin a lis leçs stabilidis, epûr la lôr vite a va plui in là de leç» de Letare a Diognêt.